Sống ở đời này, đã khiến cho người thì ít ra cũng phải đem đến ích lợi cho thị trấn hội, cho gia đình họ hàng. Vậy người tu luyện ko màng lợi danh, không mơ giàu sang phú quý, thì họ làm được gì cho cuộc đời này.
Dưới đây là câu chuyện kể lên rằng đã khiến người thì phải hữu ích cho thị trấn hội.
tương truyền rằng khi Lão Tử cưỡi trâu xanh đi qua cửa Hàm Cốc sở hữu gặp một ông lão tóc bạc trên 100 tuổi. Ông nói ông đã hưởng 1 cuộc đời thanh bình và an nhàn, còn những người khác lại khốn khổ đối có ước muốn của họ. Lão Tử bảo ông hãy mang đến 1 hòn đá và 1 viên gạch, hỏi ông lão chọn thứ nào. Ông lão đã chọn viên gạch. Lão Tử lại hỏi:
"Hòn đá sống lâu hay viên gạch sống lâu ạ?"
Ông lão nói:
"Đương nhiên http://minhbao.net/ là hòn đá".
Lão Tử thảnh thơi. cười nói:
"Hòn đá trường thọ hơn nhưng mọi người không chọn, viên gạch đoản thọ nhưng mọi người lại chọn, chẳng qua là có tác dụng và vô bổ. Vạn vật cũng thế. Thọ tuy ngắn mà hữu ích, mọi người đều chọn, đều thích, đoạn mà không đoản. Thọ tuy trường nhưng không sở hữu tác dụng, mọi người bỏ qua, bình thản bỏ quên nên trường cơ mà đoản".
Câu chuyện rõ ràng nói lên 1 đạo lý rằng, đã làm cho người trong cõi đời này thì phải mang đến ích lợi gần nhất là cho người thân gia đình, tiếp đến là bạn bè thân quyến, xa hơn là cho phố hội. Người như thế mới là hữu ích, còn như vị lão niên, sở hữu sống đến vạn năm mà chẳng giúp ích gì cho ai thì liệu mang ai cần tới ông. Hay vị Tien Zhong chỉ vì bảo toàn tính mạng mà trở nên người vô bổ, há không phải uổng một kiếp khiến cho người.
Vậy thì những người tu luyện rời xa phàm tục, lên núi sâu rừng già để tu Đạo theo phép tu luyện của Đạo gia thì không phải là vô bổ, còn những nâng cao nhân đi vân du nhận của bố thí thì phải chăng cũng là chẳng tiêu dùng được, vì họ sở hữu giúp ích được gì cho cuộc đời này, mà còn là gánh nặng của xã hội. Người tu luyện tâm không màng danh lợi, vậy hỏi họ sống trong cuộc thế này nếu ko vì lợi danh thì vì mẫu gì?
Thực ra câu chuyện trên là để phê phán những người ko mang lý tưởng sống, sống cuộc đời vô vị, họ không mất gì cả nên cũng chẳng được gì. các người này sao có thể đem so với người tu luyện .
Sống trong đời người nào cũng phải với tuyệt vời sống, người muốn ấm no thì kiếm kế kinh doanh, người muốn được nức danh, thì học làm cho diễn viên, ca sĩ. Còn người tu luyện, họ muốn đi mua ý nghĩa nhân sinh, muốn thoát khỏi khổ cực của đời người nên theo phép tu Phật, tu Đạo. Thế nên, họ cũng là người trong phố hội này, chỉ khác người ta ở chiếc lý tưởng sống.
Người muốn kinh doanh thành đạt phải bỏ bao tâm sức, nào là tìm vốn, địa điểm buôn bán, phải Đánh giá nhu cầu quý khách, khi nào cũng tất tả. Còn người muốn nức danh thì phải khổ luyện, trong khoảng mẫu mã, học thức, cách đi đứng, trò chuyện, tất tần tật mọi thứ để có thể hóa thân vào nhân vật và khiến cho rung động trái tim khán nhái.
Người tu luyện cũng vậy, họ cũng phải đánh đổi số đông thứ để làm cho bậc chân tu. Người tu luyện chân chính khi bị đánh, bị nhục mạ, thậm chí còn bị người ta nhổ nước bọt vào mặt, vẫn phải nhẫn nhịn, và thậm chí cũng không được để tâm oán thán. Người tu luyện đối mặt có mĩ nhân tuyệt sắc, cũng ko được động tâm mang chút tơ vương, như bí quyết con đường tăng khổ sở từ khước Tây Lương Nữ Quốc.
Chạy theo danh lợi sắc thì dễ, nhưng giữ vững tâm mình trước tiên thảy cám dỗ ko phải chuyện thuần tuý. giả sử tuyến đường tăng ngày đó ko vượt qua được quan ải mỹ nhân này, có nhẽ tuyến đường tu luyện của ông đã chấm dứt, và hành trình tu luyện cực khổ về miền tây phương đấy coi như bỏ sông bỏ bể.
Tu luyện không hề là tuyến đường tiện lợi để các ai bồng bột tạm vì chán lánh bụi hồng mà bước vào. Tu luyện là các con phố gian khổ, tu luyện bỏ các thứ không phải chăng của phần xác giết con người. Liệu trong chúng ta, người nào với thể như hoàng thái tử Tất Đạt Đa từ bỏ cả vương quyền để làm cho một tu sĩ khất thực nơi thế nhân.
Trốn vào núi sâu rừng già cũng chỉ là 1 phương phương pháp để giữ tâm không sa ngã, sống trong chốn lợi danh phù hoa này mà sở hữu thể giữ tâm không động, ko để bị cuốn trôi theo cái mới là khó nhất.
với người vẫn sẽ nói rằng, kinh doanh thì kiếm lợi cho bản thân, gia đình và làm cho giàu cho xã hội; người ca sĩ diễn viên ngoài tạo được tên tuổi cho bản thân thì còn tăng trưởng nền nghệ thuật nước nhà, khiến đẹp cho đời, cho đất nước; còn người tu luyện thì làm được gì cho đời?
Thực ra, kinh doanh muốn phát đạt phải theo đạo kinh doanh, làm nghệ thuật muốn vun đắp tiếng tăm lâu dài thì chiếc tâm người nghệ sĩ rất quan yếu. giả dụ người kinh doanh trái đạo đức thì họ chẳng những hại cho gia đình mà còn hại cả phố hội. Người nghệ sĩ giả dụ không với chiếc tâm cao quý thì họ tiện dụng vì tiền mà tạo ra những thứ nghệ thuật biến dị đầu độc thế nhân. Thế nên, người mang lại lợi ích cho thị trấn hội là người tu luyện hành theo Đạo, chứ không phải là người theo nghành nghề gì.
Người tu luyện ví như không buông bỏ được lợi danh sắc, sa ngã vào thói hư tật xấu của dương thế, không tuân thủ môn quy tu luyện, thì cũng chính là chiếc họa loạn phố hội, nếu như mang vị sư nào chậm tiến độ ở đất Thái, du hành máy bay, tay ủ ấp gái đẹp, hay chuyện dựng chùa lập miếu để trục lợi, kết bè tạo phái.
Còn người tu luyện chân chính thì sao? nếu người nào 1 lần đến đất nước hạnh phúc nhất toàn cầu là Buhtan, người ta sẽ thấy toàn bộ người dân tại đây đều là người tu Phật, họ một lòng kính ngưỡng Thần Phật, trong khoảng vua chúa cho đến thứ dân. Hạnh phúc của họ ko đến từ việc mang bao lăm tiền. Cuộc sống bình dị, hòa hợp sở hữu thiên nhiên, họ chẳng hề ton tả chạy theo mọi thứ, cũng không phải khiến quần quật cả ngày để phục vụ được thật đa dạng tiền nhằm thỏa mãn các thèm muốn không có điểm ngừng.
phải chăng Đó chính là điều mà người tu luyện chân chính mang lại? phải chăng họ chính là lời nói nhở chúng ta đi chậm lại trên con đường bôn ba tất tưởi này, và khuyên chúng ta giữ mình ở trong Đạo, sống biết hành thiện, và chớ làm việc ác vì nhân quả luân hồi, thiện ác đều mang báo.
1 nâng cao nhân vân du dầm dãi nắng mưa, đánh đổi hết thảy tiền tài vật chất của bản thân, mong nhận được của bố thí, cũng chỉ là để kêu gọi chút thiện lương nơi con người. Người bố thí chính là người đã hành việc thiện, tích đức, ngày mai vì mối nhân duyên thiện lành này mà được phúc báo, những độc ác bởi vậy mà mang thể tiêu tan, nên vân du khất thực còn gọi là hóa duyên.
Đạo của Lão tử ngày xưa chính là dạy con người sống Chân, Pháp của Đức Thích Ca Mâu Ni ngày đấy chính là khuyên con người hành Thiện. từ Đó, muôn dân mang được cuộc sống an hòa, thái bình, người dân luôn trong tâm thái thong dong, ko tranh không đấu, cuộc sống thần tiên.
Vậy thì, đâu là hạnh phúc và ích lợi đích thực mà xã hội hiện nay cần đến? có nhẽ mỗi chúng ta hãy tự đặt cho mình câu hỏi này, trước khi hỏi rằng, người tu luyện thì làm được gì cho đời?
Từ khóa: tu luyen
No comments:
Post a Comment